VII международная научная конференция «Икона в русской словесности и культуре»

27–29 января 2011 г. в Доме Русского Зарубежья имени Александра Солженицына прошла VII международная научная конференция «Икона в русской словесности и культуре»

 27 января в Доме Русского Зарубежья имени Александра Солженицына открылась трехдневная научная конференция «Икона в русской словесности и культуре». Конференция проводится уже в седьмой раз, и с каждый годом количество желающих рассказать и узнать об иконе в русской культуре растет. Из Европы приезжает все больше искусствоведов и литературоведов, богословов и славистов. В конференции этого года участвуют 44 специалиста. Как выяснили «Новости культуры», круг тем и докладов участников охватывает историю и литературу от Византии до наших дней.
На первый взгляд, подобные конференции – удел немногочисленных исследователей. Как вспоминает филолог Валерий Лепахин, которому и пришла в голову идея собирать вместе специалистов по иконе и иконописи, в первой конференции участвовало всего восемь человек. На вторую приехало двенадцать, дальше – больше. Оказалось, что икона – это совсем не узкоспециальная область, интересная только богословам или искусствоведам, а целый мир.
«Я начал заниматься этой темой, потому что мне казалось, что литературоведы, которые пишут об иконе, знают икону плохо, а искусствоведы не обращают внимания на литературоведов. Эта конференция была задумана как место встречи тех и других», – поясняет доктор филологических наук Валерий Лепахин (Венгрия).
Елизавета Корпелайнен преподает русский язык в небольшом городе Йоэнсуу в Финляндии. Она сама пишет иконы и учит других. При этом большая часть ее учеников – лютеране, которые вообще отрицают любые изображения. Лютеранин, пишуший иконы, – о таком парадоксе Елизавета собирается рассказать на конференции.
«На самом деле народы переселяются, а смешиваться не хотят. Каждый хранит сокровенное, а сокровенное – это своя религия», – говорит она.
В русской литературе даже есть отдельный жанр – «сказания о чудотворный иконах». Все русские классики писали об иконе, и даже в ХХ веке, таком далеком от этой темы, икона волновала многих советских писателей. Ученые настаивают: икона и иконописная традиция – это то, чем Россия отличается от всех остальных стран.
«Если мы задумаемся, чем отличается Толстой и Достоевский от Бальзака и Золя, то они будут отличаться именно иконическим восприятием мира, хотя они об этом, возможно, не догадывались», – отмечает искусствовед, директор научного центра Восточно-христианской культуры, член-корреспондент РАХ Алексей Лидов.
Конференция проходила три дня. За это время участники смогли рассказать многое об иконе – сакральном пространстве, где встречаются абсолютное и временное.

27 января на телеканале « Культура»:  «Новости культуры» в 14-30 и 19-30 показан репортаж об  открытии  в Доме  Русского Зарубежья VII международной конференции «Икона в русской  словесности и культуре»

Анонс мероприятия